И този месец от ДКТ Пловдив ще ни изненадат с много прекрасни пиеси както за най-малките, така и за най-големите. Ето пълният списък с постановките, както и кога може да ги гледате.

04.03.2017 – събота – „Безопасна приказка” – 10.30 ч. и 11.45 ч.

05.03.2017 – неделя – „ Болен здрав носи” – 10.30 ч. и 11.45 ч.

09.03.2017 – четвъртък – „Малкият принц” – 19.00 ч.

11.03.2017 – събота – „Тримата братя и златната ябълка” - 10.30 ч. и 11.45 ч.

12.03.2017 – неделя – „Пещерна приказка” - 10.30 ч. и 11.45 ч.

16.03.2017 – четвъртък – „Дама Пика” – 19.00 ч.

18.03.2017 – събота – „Мързеливата пчеличка” - 10.30 ч. и 11.45 ч.

19.03.2017 – неделя – „Не си търси белята” - 10.30 ч. и 11.45 ч.

23.03.2017 – четвъртък – „Вграждане” – 19.00 ч.

25.03.2017 – събота – „Приказка от приказки” - 10.30 ч. и 11.45 ч.

26.03.2017 – неделя – „Принцесата и граховото зърно - 10.30 ч. и 11.45 ч.

30.03.2017 – четвъртък – „Хамлет” – 19.00 ч.

Ярките платна предлагат емоционално пътешествие из богатото въображение и наситените страсти на художниците

С разточително богатство от цвят, смел избор на теми и сюжети и дръзки живописни провокации Кирил Иванов и Светлин Колев въздействаха върху  сетивата на многобройните гости, дошли за откриването на съвместната им изложба в Залите за временни експозиции на ул. „Княз Алексанър I“ №15. Разположени на двата етажа на Галерията, ярките им платна предлагат емоционално пътешествие из богатото им въображение и наситени страсти.

Директорът на Галерията Красимир Линков представи изложбата и благодари на Кирил и Светлин, които са част от талантливите творци, работещи в институцията, че поднасят съвместната си изява в деня на нейния 65-и рожден ден. В своя публичен дебют на критик бъдещият дипломиран изкуствовед Паолина Чернева развълнивано обобщи: „Със своята живопис вие показвате, че българското изобразително изкуство има бъдеще“.  Паолина е стажант в Градската галерия. Изложбата беше открита снощи и може да се види до 30-ти март.

За България 3-ти март е сигурно най-светлия национален празник, защото в този ден извоюваме свободата си от Османска власт. Макар преди толкова много години, духът на българина е все така жив и парещ като буен пожар. Празникът се чества за първи път във Велико Търново на 19 февруари (3 март н.с.) 1879г. Две години след Освобождението, през 1880 г., 3 март се чества в София като Ден на възшествието на престола на император Александър II. От 1888 г. празникът започва да се празнува като Ден на Освобождението на България от османско владичество. След 9 септември 1944 г. празникът спира да се отбелязва като официален и е обявен за шовинистичен. Той започва отново да се отбелязва всяка година, с решение на Политбюро на ЦК на БКП от 1978 г., по повод на стогодишнината на събитието, на 3 март в чест на подписването на Санстефанския мирен договор на тази дата.

Всичко това е добре познато на българския народ, но днес ще ви представим и няколко не толкова известни факта, които обаче имат голяма историческа значимост.

Априлското въстание от 1876 година, което избухва преждевременно на 20 април по стар стил в Копривщица и е организирано от Гюргевския революционен комитет е потушено с големи жестокости. Въпреки че е неуспешно, то представлява своеобразен връх на българското националноосвободително движение. Въстанието, макар и незавършило с военен успех, постига друга своя основна цел – политическата, тъй като народният бунт за независимост намира силен отзвук в Западна Европа и Русия и доказва на европейските народи, че българите копнеят за свобода и са готови да се борят за нея с цената на живота си.

Санстефанския прелиминарен договор е своеобразен подарък от страна на руската дипломация към император Александър II, който се възкачва на престола на 19 февруари 1855 г., а през 1861 г. на същата дата подписва декрета за отмяна на крепостното право. У нас той е известен като Цар Освободител. Преговорите по сключването на договора започват в главната квартира на руската армия в Одрин, а едва след това се водят в Сан Стефано. Русия е представена от Николай Игнатиев и Александър Нелидов, а Турция от Савфет паша и Садък паша. Заседанията се провеждат два пъти дневно. За основа на преговорите служи проект, разработен от Граф Игнатиев, чиито основни положения са одобрени от императора Александър II. На войниците са раздадени по 100 патрона и всички очакват или да се обяви краят на войната, или да се издаде заповед за навлизане в Цариград.

Мирният договор е подписан в къщата на семейството на Симеоноглу в Сан Стефано - предградие на Истанбул. От 1926 мястото се нарича Йешилкьой, откогато се въвежда законодателното правило всяко населено място в Турция да има турско име. В Османската такова правило не е било валидно, тъй като не е прието империите да сменят имената на градовете, които завземат, с малки изключения. Дори Истанбул не е турско, а гръцко име. Така в рамките на Османската империя имало много градове и села, чиито имена не били на езика на владетелите. Сан Стефано по византийско време бил Айос Стефанос (Свети Стефан). През 1203 г. Рицарите от четвъртия кръстоносен поход акустирали в селището. И понеже за римляните било трудно за произнасяне гръцкото название, те го превели на родния си език и от там дошло Сан Стефано.

Добре известно е, че Самарското знаме (превърнало се в един от символите на българското опълчение и на българската бойна слава) е изработено по инициатива на жителите на гр. Самара като израз на тяхната морална подкрепа за справедливата борба на българите. На лицевата страна е избродиран образът на Иверската света Богородица, а на обратната страна се намират ликовете на светите Кирил и Методий. Към дръжката на знамето са прикачени две червени и две сини ленти, като на едната червена лента е изписано: „Самара – Болгарскому народу вь 1876 году“. Върху една от сините ленти има надпис: „Да воскреснеть Богь и разтучаться враги его“.

Граф Николай Игнатиев е бил освен известен дипломат и много добър финансов спекулант. В Русия от край време прогресивните хора му се подигравали. По времето, докато бил министър на държавното имущество, му правили толкова чести ревизии и откривали такива липси, че Игнатиев го грозял затвор, но бил прекалено близък до сърцето на царя. Той единствен от Съвета на Руската империя бил арестуван. В крайна сметка граф Игнатиев умира напълно разорен.

От турска страна договора е пописан от Сефет Мехмед Паша - външен министър. По-интересната личност от този исторически момент е Садуллах Бей – един от прочутите османски бонвивани. Бил е посланик в Германия и Австрия. Той се самоубива през 1801 г. С газ, след няколко опита да се обеси. Причината – "любовта му към един млад сътрудник".

В Руско-турската освободителна война участват пет държави: Русия, Турция, Румъния, Черна гора и Сърбия. Преговорите за евентуално сътрудничество между Петербург и Букурещ завършват с подписването на две конвенции. Първата уреждала свободното преминаване на руските войски през територията на Румъния, срещу което Русия се задължавала да съблюдава териториалната цялост на Румъния. По-късно Петербург не спазил тази уговорка и отнел от Букурещ Бесарабия, предоставяйки като компенсация Северна Добруджа.

Решенията на свикания в Берлин международен конгрес се вземат шестте велики сили: Англия, Германия, Австро-Унгария, Италия, Русия и Франция. Както е известно, заседанията се ръководят от германския канцлер Ото фон Бисмарк. Интересно е да се отбележи, че екзарх Антим (свален от поста си и заточен в Мала Азия по решение на Високата порта още на 14 април 1877 г.) още преди началото на конгреса отправя молба към руското правителство за изпращане в Берлин и на български делегат, но лично канцлерът княз Горчаков отхвърля тази молба, поради което в германската столица има представители на Румъния, Гърция, Черна гора и Сърбия. Така България остава без представител на този съдбоносен конгрес.

Представиха новата книга на Владимир Балчев „Пловдив - по следите на отминалото“ 

Разказите в нея съпоставят отминалите времена с днешните дни

Стефка Георгиева

Новата книга на пловдивския историк Владимир Балчев вече е в книжарниците и е озаглавена „Пловдив – по следите на отминалото“. Тя съдържа в себе си 35 разказа, които описват истории и факти за различни обекти и личности, които са дали много за развитието на града. Представянето на третата книга на Балчев се състоя миналата вечер в Народна Библиотека „Иван Вазов“, а по темата говори литературния критик Младен Влашки.

Влашки призна, че му е било изключително интересно да прочете сборникът с истории, тъй като в него има интересна и любопитна информация, която до момента не е била известна на пловдивската общественост. Той заяви, че това е друг тип литература. Такава, която ни представя познати разкази и ни кара ненатрапчиво да се вгледаме в детайли, които до момента може би до момента не сме забелязвали. Тя прави една деликатна съпоставка между миналото на града и неговото настояще, извеждайки на предем план добрите примери и практики, които са упражнявали част от гражданите.

Говорейки за добрите примери, нямаше как да не стане въпрос за пловдивския дух, за който Влашки и Балчев са единодушни, че той не се предава само на хората, които са родом тук. Античният град е притегателно място за отговорните, инициативни хора, които движат развитието на града и го тласкат напред, без значение дали са се родили нейде между тепетата или са избрали да се преместят тук. Такъв е примерът за спасяването на Пловдивския международен панаир, от който държавата се е била отказала. Разказва и за Цанко Лавренов, който освен художник е бил и земеделски производител, за да може да осигури своята независимост в изкуството и да не пада под властта на публиката.

„Пловдив – по следите на отминалото“ е едно забележително издание, което не само ни припомня за благодетелите, дарителите и спасението на града, но и мотивира нас, хората на настоящето не само да изискваме, но и да даваме – на града, на обществото. Разказва за фамилии, които макар да губят всичко, никога не рухват напълно, заради вътрешната доброта, борбата и отговорността, която тези хора са носели в душите и сърцата си.

И без да ви преразказваме повече историите, които са скрити между кориците на книгата, само ще отбележим – трябва да се прочете. За да имаме светло бъдеще, то трябва понякога да обърнем поглед към миналото и да си припомним какво е коствало на стотици хора да превърнат града ни в това прекрасно място, което е днес.